{"id":42376,"date":"2024-09-17T19:54:03","date_gmt":"2024-09-17T18:54:03","guid":{"rendered":"https:\/\/zonenklaus.de\/wordpress\/?p=42376"},"modified":"2024-09-26T09:59:48","modified_gmt":"2024-09-26T08:59:48","slug":"wg-lisa-eckhart-humor-und-witze-der-politischen-art","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zonenklaus.de\/wordpress\/?p=42376","title":{"rendered":"wg. Lisa Eckhart – Humor und Witze der politischen Art…"},"content":{"rendered":"

– Teile des folgenden Schriebes sind von Alexander Drozdzynski abgekupfert: \u201cDer politische Witz im Ostblock\u201d, 1974, Droste Verlag, D\u00fcsseldorf <\/span><\/p>\n

\u00adEs gibt keinen Zirkus ohne Clown. So ein Zirkus w\u00e4re sterbenslangweilig. Ein Clown geh\u00f6rt zum Wesen des Zirkus\u00b4. Es gibt auch keinen politischen Zirkus<\/i> ohne politische Clowns. Zwar konnte im Laufe der Geschichte so mancher Alleinherrscher auf Mi\u00adnister und Berater verzichten. Aber einen Hofnarren hielten sich fast alle, we\u00adnigstens einen. Und selbst wenn es keinen Hofnarren gab, so wurde diese L\u00fccke durch Sati\u00adriker und Sp\u00f6tter aus dem Volk ausgef\u00fcllt, die Witze \u00fcber den Herrscher im Land verbreiteten. Der politische Witz ist so alt wie die Politik selbst. Das ist eine Bin\u00adsen\u00adwahrheit. Aber man sollte trotzdem hier noch einmal daran erinnern. Der Herr\u00adscher als Zielscheibe f\u00fcr Witze, der Herrscher als Spottobjekt – das sind ewige The\u00admen der Politik und der Literatur. Der Spott ist eine gef\u00e4hrliche Waffe gegen die Ty\u00adrannei. Er liefert den Herrschenden, den Diktator, seiner ganzen L\u00e4cherlichkeit aus.<\/span>
\nUnd darum hassten die Herrscher niemanden mehr als ihre Sp\u00f6tter.<\/span>
\nHistorische Parallelen sind immer interessant, auch auf dem Gebiet des politischen<\/span>
\nWitzes. Hier k\u00f6nnen wir besonders Karl Marx als Zeugen nennen, der gesagt hat:<\/span>
\nDie Geschichte wiederholt sich das erste Mal als Drama, das zweite Mal als Farce.<\/b><\/span>
\nDie politischen Witze haben ihre guten und schlechten Zeiten, wobei die schlechten Zeiten gute Zeiten f\u00fcr politische Witze sind und umgekehrt. Politische Krisen, po\u00adli\u00adti\u00adsche Auseinandersetzungen, politischer Kampf fordern den politischen Witz als Mit\u00adtel, als Waffe. Die ruhigen, demokratischen und liberalen Zeiten f\u00fchren zu einem Ab\u00adebben der politischen Witzwelle. Jede Gewaltherrschaft, jedes totalit\u00e4re System ent\u00adwickelt den kritischen Sinn der Gesellschaft, schafft Tausende von Volkssp\u00f6ttern, Hu\u00admoristen, die t\u00e4glich politische Witze er\ufb01nden und erz\u00e4hlen. Diese Witze erweisen sich oft als einzig m\u00f6gliche Opposition gegen das Regime. Der Fl\u00fcsterwitz ist schwer zu bek\u00e4mpfen, ja es ist v\u00f6llig unm\u00f6glich, ihn zu verhindern, auch wenn man die Witz\u00ader\ufb01nder<\/i>, Witzerz\u00e4hler<\/i> und Witzzuh\u00f6rer<\/i> einsperrt. Das galt und gilt ftir alle Zei\u00adten, von der Antike bis zur Gegenwart. So war es im Dritten Reich und in der Zone, so ist es in allen von Diktatoren regierten L\u00e4ndern und im kommunistischen Macht\u00adbereich.<\/span>
\nDer politische Witz wird in diesen Systemen zu einem sozialen Ventil <\/i>f\u00fcr alle politi\u00adschen und wirtschaftlichen Spannungen und Unzufriedenheiten. In London gibt es einen Hyde Park<\/i>; in totalit\u00e4ren Regimen gibt es den politischen Witz als Ersatz.<\/span>
\nIch will damit nicht behaupten, dass es in demokratischen Gesellschaften <\/i>keine Wit\u00adze gibt, dass sie dort keine Entwicklungsm\u00f6glichkeiten hatten und haben. Im Gegen\u00adteil, \u00fcberall in der Welt gab und gibt es Witzobjekte<\/i> in der Politik.<\/span>
\nEs existiert kein System, in dem nicht auch Idioten<\/i>, Profilneurotiker<\/i> und Humorlose<\/i> Empor\u00adk\u00f6mmlinge<\/i> politische Karriere machten. Und es gibt \u00fcberall genug Menschen im \u00f6ffentlichen Leben, die vor aller Augen ihre menschlichen Schwachen zeigen. Das setzt sie in ganz nat\u00fcrlicher Weise Hohn und Spott aus. Manchmal verwendet man in den po\u00adlitischen Arenen<\/i> unserer sachte dahinscheidenden Demokratie<\/i> noch Spott, Iro\u00adnie<\/i> und Witz<\/i> als imagin\u00e4res Kampfmittel ohne Realit\u00e4tsbezug gegen politische Geg\u00adner.<\/span>
\nIn den USA erz\u00e4hlte man sich vor Jahrzehnten zum Beispiel folgenden Witz: Roose\u00advelt bewies, dass man ein Leben lang Pr\u00e4sident sein kann. Truman bewies, dass jeder Pr\u00e4sident sein kann. Eisenhower bewies, dass man in den USA \u00fcberhaupt keinen Pr\u00e4\u00adsidenten ben\u00f6tigt! <\/i><\/span>
\nDer Unterschied besteht nur darin, dass in einer bis zum jetzigen Zeitpunkt demo\u00adkra\u00adt<\/i>urischen Gesellschaft<\/i> solch eben erw\u00e4hnter Sparwitze noch unbeschadet in der \u00d6f\u00adfentlichkeit erz\u00e4hlt oder niedergeschrieben werden kann.<\/span>
\nDie Publikation oder das Erzahlen wird politisch nicht verfolgt, denn es sollte in ver\u00admeintlich demokratischen Systemen keine Tabus geben!<\/span>
\nDer Witz ist eine Waffe, aber man darf den illegalen Besitz des Witzes nicht bestra\u00adfen.<\/span><\/p>\n

Anders sieht es in Diktaturen aus… <\/span>
\nBereits ein Jahrzehnt, nach Beendigung des momentan letzten Weltkrieges, brachte es <\/span>Vox populi <\/i>gesamtdeutsch betrachtet, wie folgt auf den Punkt, was den \u00f6ffentlichen Umgang mit Wit\u00adzen betraf. Deren Aussagen in der SBZ bereits damals entsprechend geahndet wurden. Da gin\u00adgen beim Um\u00adgang mit humorvollen Aussagen ihrer Untertanen, die Ansichten beider Staa\u00adtenlenker vollkommen gegens\u00e4tzlich auseinander: Denn Adenauer sammelte all jene Witze, die Leute \u00fcber ihn erz\u00e4hlten – Ulbricht dagegen, sammelte alle die Leute ein, welche Witze \u00fcber ihn verbreiteten… <\/i>
\nIn diktatorischen Gefilden werden politische Witze immer in die Illegalit\u00e4t gedr\u00e4ngt, allerdings sind die Potentaten letztlich machtlos gegen ihre Verbreitung.<\/span>
\nAber die guten und schlechten Zeiten f\u00fcr politische Witze sind nicht nur vom Auf und Ab der politischen und sozialen Situationen abh\u00e4ngig, sondern auch von den geo\u00adgraphischen und geopolitischen Bedingungen der jeweiligen L\u00e4nder. Es gibt Volker, die von Natur aus witzig sind und den Witz als geistige Waffe lieben, und andere mit ausgepr\u00e4gter geistiger Tr\u00e4gheit, die deshalb keinen rechten Sinn f\u00fcr Humor besitzen, dies ist eine Frage der entsprechenden Volkscharaktere. <\/span>
\nF\u00fcr die Qualit\u00e4t eines Fl\u00fcsterwitzes ist ausschlaggebend, dass s\u00e4mtliche mit ihm ver\u00adbundenen Gegeben\u00adheiten der Schilderungen bekannt sind, ebenso tiefe Detail\u00adkennt\u00adnisse \u00fcber die zu beschreibenden Pers\u00f6nlichkeiten, aus Vergangenheit und Ge\u00adgen\u00adwart. Dazu geh\u00f6rt auch unbedingt die entsprechende Aktualit\u00e4t in ihrer Gesamt\u00adheit, damit wirk\u00adlich der Kern jener Sache vollends getroffen wird! Von dem Pr\u00e4dikat h\u00e4ngt in Diktaturen anschlie\u00dfend die Wertigkeit ab, mit welcher Zeitdauer dann entspre\u00adchen\u00adde Zuchthausaufenthalte belohnt<\/i> wurden. Auch in der Zone waren ganze Indus\u00adtriezweige auf diese Gattung von humorvollen Arbeitskr\u00e4ften dringend angewiesen – dazu hagelte es immer wieder entsprechende Mengen von Totensonntagen…<\/span><\/p>\n

In diesem Zusammenhang fallt mir noch ein, dass es in vorangegangener Zeit einiges gab, was mir mal heilig war. Jetzt als Zyniker<\/i> (<\/b><\/span>Das jemand der dabei ist die Reste seiner Tr\u00e4ume zu begraben.<\/span>)<\/b><\/span> m\u00fcsste ich sehr lange nachdenken ob da noch etwas \u00fcbrig geblieben ist. Zu hundert Prozent bin ich mir sicher, was p<\/b><\/i>olitical <\/i>c<\/b><\/i>orrectness<\/i> betrifft, ist mir nichts heilig, ebenso hinsichtlich der gegenderten Verbalhurerei<\/i>! <\/span>
\nAuf p<\/b><\/i>. <\/i>c<\/b><\/i>.<\/i> schei\u00dfe ich, da sie das gesprochene Wort kastriert und die Situationskomik jeder Pointe eines Witzes g\u00e4nzlich killt! <\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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